1.爭辯：修改了“承認挑戰(zhàn)”與“否認挑戰(zhàn)”的事件劃分和補充分析解釋；

2.中點：修改了A故事的事件劃分，補充中點B故事分析解釋；

3.壞蛋逼近：補充分析解釋；

4.一無所有：補充分析解釋；

電影《小丑》的英文名是“Joker”，而不是“Clown”，前者的英文釋義是“愛開玩笑的人”以及“丑角”，它的外延比后者（作為馬戲團形象的小丑）有更廣闊的含義。

“Joker”指的是撲克牌里的丑角牌，也就是俗稱的大鬼和小鬼、大王和小王。有一種說法，撲克牌起源于塔羅牌，Joker這個形象在塔羅牌中沒有對應(yīng)角色，可能是從愚人（The Fool）牌演化的。愚人是混沌無知的，這張牌在塔羅牌體系中是開始，也是結(jié)束，處于塔羅牌循環(huán)的結(jié)點處。

在最開始，設(shè)立這張牌的作用是為了替換。因為牌容易遺失，所以愚人牌可以在任何一個位置上充當(dāng)任意一張牌，這也是在紙牌游戲的眾多玩法里，大小王可以被湊成對子或炸彈的由來。由此，我們得出了Joker從紙牌文化衍生出的特性：一是混沌無序，不可捉摸；二是不固定性，可以代表任何角色。《小丑》的片名詮釋和暗喻了劇中小丑這個角色的秉性。所以片名《小丑》能凸顯出影片的情緒，基調(diào)和風(fēng)格。

而小丑作為喜劇符號，也帶有喜劇精神。喜劇精神是對現(xiàn)實世界的無可奈何，無法施以影響，只能通過模仿滑稽事物掩蓋其無奈的實質(zhì)，由此，《小丑》的寓意亦能準確表達故事在感情上的內(nèi)容，即底層普通人的掙扎史，傳遞出這是一部具有悲情色彩的電影。

喜劇的內(nèi)核是至悲。小丑永遠揚起的、油墨涂成的嘴角，可能掩蓋的是真正下垂的嘴角，也準確地表達了故事在視覺上的內(nèi)容。“丑角牌”扮演的就是一個亦正亦邪、非善非惡的形象，從而傳達出這是一個講述反派如何誕生的故事。

《小丑》是DC蝙蝠俠最知名的對手，從而我們能夠大致了解此片的類型與城市犯罪有關(guān)，片名能夠凸顯影片類型。

影片《小丑》屬于“被制度化”中的“事件群體”，這一類型故事的主題是“做他人還是做自己”。亞瑟是要繼續(xù)做著隱忍和掙扎的底層人，還是要做對抗這個不公平社會的小丑？

該類型需滿足三個基本元素：1.一個“群體機構(gòu)”：冷漠、貧富懸殊的高譚市。2.一個“選擇”：亞瑟最終變成小丑，他選擇不融入（不加入）這個漠視的社會。3.一種“犧牲”：最后亞瑟“犧牲”了善良的自我，成為了“小丑”，引發(fā)了高譚市的底層人民暴動，摧毀了制度。

這種類型的故事通常會出現(xiàn)三種角色：1.制度的天生反叛者，他能夠揭露制度的缺陷；2.天真型，他對這個社會的規(guī)則一無所知；3.公司人，即生活在體制內(nèi)，深知體制給自己帶來的傷害，卻無能為力的人。亞瑟為了維持自己與母親的生計努力工作，在小丑經(jīng)紀公司做演員，扮成小丑在街上為店鋪宣傳，去兒童康復(fù)院逗孩子們笑，他深知社會給他造成的漠視和傷害，卻無力改變，所以亞瑟屬于“公司人”。

影片的二元對立建立在“漠視”與“尊重”之間。亞瑟身處一個漠視的世界，不被尊重：亞瑟無端被打；公車上被人懷疑；老板不聽亞瑟的解釋；同事假裝好心給他槍其實是為了陷害他等，這些都是電影第一幕構(gòu)建的“漠視”。第二幕，亞瑟的需求是找到自己的身份，從故事層面，亞瑟想要找到自己的父親，了解自己的身世；從主題表達看，亞瑟需要得到關(guān)心和尊重。亞瑟在第二幕，依然處在漠視的世界里，亞瑟在母親病房的電視上，看到自己在酒吧里講的笑話，終于登上莫瑞脫口秀的他開心不已，隨后主持人莫瑞的嘲諷讓他心涼；亞瑟找到“父親”韋恩，他只是想得到父親的關(guān)心，然而韋恩卻“惡言相對”，還狠狠打了他一拳；亞瑟去療養(yǎng)院調(diào)查自己的身世，得知自己從小被母親的男朋友虐待，而母親卻漠視地坐視不管。亞瑟看不到任何希望，生活和社會迫使他召喚出另一個自己——“小丑”。

《小丑》中，主角亞瑟無意代表某一種政治團隊去推翻和反抗什么，他想通過順從獲得一點尊重和關(guān)注，但對于一個分化嚴重的社會來說，一個弱勢群體獲得尊重比獲得金錢更加艱難。從個人的小丑暴力事件導(dǎo)致群體抗?fàn)幨录?，順從善良的亞瑟沒有得到關(guān)注和尊重，反而是暴力獲取權(quán)力的小丑引發(fā)了大面積的關(guān)注和尊重。在化身成“小丑”地鐵殺人后，亞瑟用“小丑”的身份獲得了“尊重”，也得到了高譚市的底層人民的“尊重”，眾人帶著小丑面具游行抗議，亞瑟跌入了被尊重的“顛倒的世界”，人物的兩難構(gòu)成。

第三幕主持人莫瑞暴露出了的漠視的本性，節(jié)目組讓亞瑟上節(jié)目只是為了取笑他，亞瑟與主持人莫瑞爭辯地鐵上死去的三個人是上層精英，所以整個社會都去關(guān)注，而如果死的人是像自己一樣底層的人，社會則會漠視。最后亞瑟憤怒之下殺死了“漠視底層人民”的主持人莫瑞，對著攝像機宣告著自己小丑的身份，用暴力與死亡的手段來獲得自己應(yīng)有的“尊重與關(guān)注”。整部影片的情節(jié)設(shè)計緊緊圍繞“漠視與尊重”這個相互對立的顛倒世界展開，亞瑟置身其中，兩難的困境清晰明確。

因為本片主角亞瑟擁有兩個人格，一個順從善良的亞瑟，一個暴力殺人的小丑，二者一正一邪來共同塑造人物。而創(chuàng)作者們極其聰明和巧妙的用人物原型哈迪斯的正面角色——隱士做為亞瑟的人物原型，以其反面角色——巫師做為小丑的人物原型。

隱士有豐富的內(nèi)心世界和創(chuàng)造精神，有時會過于沉浸在自己的幻想里。亞瑟一直沉浸在自己的幻想里，他幻想自己登上莫瑞脫口秀受到注目，幻想著自己與黑人女鄰居約會。雖然亞瑟不善表達，患有笑病，但他一定有著豐富的內(nèi)心世界。

隱士如果遇到一個合適的女子，可能會組建一個小家庭，享受一下有人陪伴的樂趣。亞瑟遇到黑人女鄰居，他十分渴望有人陪伴他。

隱士會關(guān)心自己的愛好和項目，經(jīng)?；ê荛L時間在一個小任務(wù)上。亞瑟喜歡脫口秀，于是他經(jīng)常的會拿著本子到酒吧記錄和學(xué)習(xí)別人，自己平時也花很多時間寫段子和笑話。

隱士看上去有點分裂和混亂，其他人可能覺得他是一個乏味的、毫無個性的人。他內(nèi)心世界豐富、精神敏感、大多數(shù)時候喜歡獨處、害怕與人交談，極為悲觀。這些屬于隱士的優(yōu)缺點，都極其與影片當(dāng)中亞瑟這個人物貼合。

隱士的反面角色：巫師。他的孤獨可能使他進入一種精神分裂的狀態(tài)，被幻想引導(dǎo)著傷害他人。亞瑟一直處于精神分裂，他擁有另一個小丑人格，即隱士的反面角色。

巫師只在意個人利益，絲毫不關(guān)心自己的行為對外界的影響。小丑在地鐵上殺人，引發(fā)社會動蕩，在直播中槍殺著名主持人，發(fā)動暴動。這些行為都佐證小丑的這一人物原型特征。

巫師覺得社會就是個笑話，他不需要依照它的規(guī)則而活，他想要掌控自己的人生。小丑的誕生就是要打破社會的規(guī)則，他牢牢地掌握著自己的人生和權(quán)力。

而巫師的性格相較于隱士更為極端：孤僻、不愛交際、害怕別人的排斥，沒有親密的朋友。也不把自己的想法告訴別人，這些特征也與小丑的行為一致。

從人物的心理動力學(xué)分析，亞瑟在兒童時期是被收養(yǎng)和虐待的小孩，處于一個極度危險的養(yǎng)育環(huán)境，無能為力的兒童在潛意識里，為了活下去（力比多關(guān)于生的本能），唯一能做的就是滿足和回應(yīng)養(yǎng)育者（通常是母親）的需求，一直保持快樂和笑容甚至當(dāng)一個喜劇演員，都是強迫性重復(fù)他在兒童時期是如何回應(yīng)母親的需求。拋開身體病理機能，單獨從心理因素上分析，他患得的笑病或許也源于兒童時期應(yīng)對死亡焦慮（如果母親想要孩子happy，如果孩子不 happy，會產(chǎn)生被拋棄導(dǎo)致死亡的幻想）產(chǎn)生的軀體化癥狀——嬰兒面臨的危險和無助不能言說，只能通過軀體的生病或癥狀來呈現(xiàn)，通常是心因性疾病的心理來源。

所有的心理問題都是關(guān)系的問題，當(dāng)下所受到的困擾皆來自于兒童時期在現(xiàn)在的強迫性重復(fù)。兒童時期母親和亞瑟之間的關(guān)系，逐漸內(nèi)化成亞瑟的客體關(guān)系，曾經(jīng)在兒童時期產(chǎn)生的死亡焦慮被不斷的無視和嘲笑喚醒，激活了亞瑟潛意識里對于母親（客體）的憤怒和仇恨，殺死母親，從根源上否定自己，以新的身份存在，亞瑟變?yōu)樾〕螅艮D(zhuǎn)向外在客體，“不是我不好，而是他們都不對”，形成了偏執(zhí)性人格障礙中的反社會人格，他把遭遇的所有不公平和輕視都錯置在其他人物上，忽略了自身的原因和缺陷，造就了一個報復(fù)社會的小丑角色。

對手象征著主角的陰影——即主角的第二自我，是主角背后的隱藏性的存在。常常表現(xiàn)出一種共通性的恐懼，即所有人類的瘋狂與暴力的傾向。主角（人格面具）必須遭遇陰影，并將它融合在自我里，才能解決沖突，這即為電影的動作線（A故事）。陰影并非一位邪惡的壞人，而是被錯置的部分自我。

《小丑》中的四位一體人物設(shè)計中，主角是一個底層的被無視卻依然順從不敢反抗的亞瑟，而他的對手是非實體——悲劇的過往：亞瑟因為小時候被養(yǎng)父母虐待，導(dǎo)致自己患有精神疾病，進而被社會“遺棄”，不被關(guān)注和欺凌，這一“悲劇的過往”激發(fā)了亞瑟所有的困境，并持續(xù)對亞瑟造成阻礙，最后亞瑟為了不被欺凌，在地鐵殺人，變成小丑，發(fā)動城市暴動，由此開始被全市人注目，也被人敬仰起來，成為底層人民的精神領(lǐng)袖，這使得亞瑟開始整合對手——悲劇的過往，一步步獲得他渴望得到的尊重和關(guān)注。

影片中亞瑟“愛的興趣”是黑人女鄰居，亞瑟渴望得到情感的滿足，正像他的原型性格要求的那樣，如果遇到一個合適的女子，會渴望享受有人陪伴的樂趣。但他依然只能臆想這個得不到的“愛的興趣”，當(dāng)他意識到這個“愛的興趣”并沒有與他產(chǎn)生那些想象中的親密關(guān)系時，他更加感到被世界拋棄的絕望。

影片中亞瑟的“智者”是一種意識，一種渴望得到尊重和關(guān)注的愿望，這種意識使得不被尊重的亞瑟一步步走向受到關(guān)注和尊重的“小丑”。

主角亞瑟的“認同危機階段”屬于：“自主 vs 懷疑與羞恥”階段的“反叛 vs 服從”。每個人的內(nèi)心都有反叛，在人生的不同階段，我們都渴望反叛我們所面臨的——在家中，學(xué)?；蚬ぷ髦心切嗟臋?quán)威人士。

反叛開始于不公正，亞瑟從一開始就受到“不公平”的對待，無端的被街頭混混毆打，想讓愁眉不展的小孩子開心卻被小孩子的母親認為是騷擾。他逆來順受想極力的合群，融入團體和社會，卻被老板告知他的同事都覺得他是一個怪人。然而對于“反叛 vs 服從”這個階段，當(dāng)主角保持馴服與非暴力狀態(tài)越久，故事累積的張力就越大。

亞瑟是一個服從的角色，但當(dāng)他化為小丑時，便成為了一個反叛任何不公的人或事物的“反叛英雄”，而反叛英雄則表現(xiàn)了共通性的對于獲取自治權(quán)的奮斗。當(dāng)亞瑟（小丑）槍殺3個年輕人后，并沒有產(chǎn)生任何負罪感，相反更像是獲得了某種權(quán)力的快感，他踏上了一條從服從走向反叛，從亞瑟走向小丑的道路。

亞瑟面對的世界是一個自主權(quán)被法律、規(guī)范、稅制、政府機構(gòu)等社會的規(guī)范措施所限制的世界，并且他們還阻撓著主角（我們）天生想要自由的本能。在影片中即為高譚市的上層社會和人民之間巨大的貧富差距。在高譚市底層人民發(fā)動示威游行抗議時，高譚市的上層卻在富麗堂皇的歌劇院看著電影。當(dāng)心理咨詢師毫無征兆的告訴亞瑟因為政府縮減預(yù)算，福利局被裁減，他以后拿不到藥物了，自己也要面臨失業(yè)的情況時，亞瑟有一種被社會遺棄的感受。

而亞瑟作為反叛英雄，他所要面對的挑戰(zhàn)是克服對自己的“卑賤地位”感到“羞恥”以及對未來能否擺脫這種處境的懷疑。亞瑟只是一個供人取樂的小丑，他風(fēng)餐露宿，工作朝不保夕，最后當(dāng)亞瑟（小丑）克服自己“卑賤地位”的心理障礙，拿起槍在地鐵里殺死上層精英，在直播中殺死著名主持人后，他以一種常人無法做到的方式，表達了自己的自治權(quán)。

亞瑟的心理防衛(wèi)機制是：壓抑—抑制。一直逆來順受的亞瑟，把最初的欲望——渴望被關(guān)心和尊重，轉(zhuǎn)化到了另一個自我，即“小丑”身上，并將這個最初的欲望裝載在自己深層次的潛意識里。編劇借著讓亞瑟隱藏最初的欲望（沖動），形成壓抑的心理作用。壓抑作用消減了原欲能量的流動，并將沖突根源遮蔽起來，這即為第一幕亞瑟的狀態(tài)，但壓抑只是個權(quán)宜之計，原欲能量——即“渴望被關(guān)心和尊重”的心理會再度興起，形成最終沖破“壓抑”的人格，展現(xiàn)原欲能量的新人格——“小丑”誕生。

亞瑟開場被幾個小混混毆打，之后被老板不近人情的訓(xùn)斥，直到被開除，這些都會讓亞瑟的原欲能量興起，但又都被亞瑟抑制住。然而借著在亞瑟身上創(chuàng)造高強度的壓抑，故事就能創(chuàng)造張力和懸疑。一個長期被漠視，欺凌的亞瑟什么時候爆發(fā)呢？當(dāng)他拿到象征“權(quán)力”的槍時，懸疑感便出現(xiàn)了：亞瑟地鐵開槍殺人、殺死同事、化妝成小丑準備在節(jié)目上自殺，卻被主持人的話所激怒后改變想法，最終殺死主持人莫瑞，這些看似“突?！钡谋l(fā)和殘忍的殺人行為，其實是心理壓抑的能量積累后的爆發(fā)。當(dāng)這種壓抑的能量形成的張力被最終釋放時，即便幾句話，一只手的觸碰，單純的親吻，都可以具有不可思議的，情緒宣泄的力量與戲劇性。

《小丑》的36種戲劇情境屬于第16種——瘋狂，其概要為：一個人暫時變得瘋狂，失去控制并傷害受害者。滿足“瘋狂”的戲劇情境有兩點要素：1.瘋狂的人——亞瑟（小丑）；2.受害者——地鐵死掉的三個上層精英、亞瑟的同事蘭道爾、主持人莫瑞。

強烈的情感引發(fā)強力的激勵，這種激勵使人喪失理性的考量，憤怒占據(jù)大腦，個人失去全部的自我控制，在一段時間內(nèi)徹徹底底的成為另一個人。亞瑟在一個有偏見和不公的社會體制中受到連續(xù)不斷的嘲笑和無視，尤其在地鐵上受到三個年輕人的凌辱和毆打以及主持人莫瑞對亞瑟的羞辱，引發(fā)了亞瑟強烈憤怒并占據(jù)他的大腦，使他失去理性的思考和個人的控制，槍殺了這幾個人，在這段時間內(nèi)亞瑟徹徹底底地成為了另一個人——“小丑”。而亞瑟也在這些事件中情緒得到了釋放，即使讓幾個人失去生命，即使發(fā)生暴動，讓一切在瘋狂中得到解脫。

在故事中，看到主人公失去自制和喪失理性的考量，讓我們意識到或許有時我們自身也可能變得瘋狂，這會令觀眾恐懼。我們也對受到折磨的人們感到遺憾與悲哀，因為認識到這樣的情況也可能在我們自身上發(fā)生。

亞瑟是一個被社會遺棄，任人欺負，生活困頓的底層人物，他在第一幕表現(xiàn)出的狀態(tài)像極了女性英雄之旅的“失望類型”，他對自己的命運感到憤怒又壓抑，但是又不采取行動去改變，他沒有任何“權(quán)力”。故事到了情節(jié)點1，亞瑟拿著象征權(quán)力的槍殺死了地鐵里的三個上層精英，然后逃到廁所里跳舞，享受著覺醒帶來的權(quán)力快感，隨后他親吻女鄰居，似乎得以覺醒，走上一條獲得權(quán)力的女性覺醒之路。

在整個第二幕，亞瑟似乎覺醒了，他一步步獲得權(quán)力，并殺死虐待自己的母親和主持人莫瑞，在這段旅程中，亞瑟找到了內(nèi)心和勇氣，他證明了自己。他把自己的經(jīng)歷通過電視告訴所有被“壓迫”的人，形成了女性的循環(huán)之旅，啟發(fā)著下一個渴望覺醒的女性。城市暴動中，他被當(dāng)成領(lǐng)袖受到眾人“敬仰”，在人群的歡呼聲中他成為了“小丑”，至此完成了女性英雄之旅的重生。影片的整體結(jié)構(gòu)看似都與男性偏移女性英雄之旅極其吻合，那么我們反過來用男性英雄之旅來分析一下影片的結(jié)構(gòu)，看看又會得到什么結(jié)果呢？

亞瑟雖然是一個被社會遺棄，任人欺負，生活困頓的人，但他知道自己想要什么，他要努力掙錢改善自己與媽媽的生活困境，以及把快樂帶給大家。社會告訴他要成功，他按照社會的要求生活著，他的社會期望屬于“養(yǎng)家糊口”。

男性與女性的區(qū)別在于，女性英雄之旅是在第一幕結(jié)束時覺醒并獲得權(quán)力，而男性是在第三幕覺醒放下權(quán)力或者握緊權(quán)力不覺醒。那么在影片的情節(jié)點1處，亞瑟地鐵殺人是獲得權(quán)力，得以覺醒？還是沒有覺醒呢？

從男性英雄之旅來看，亞瑟則并未覺醒，因為作為男性，他最終要消解原來的自我才能覺醒。男性需要放開手中的權(quán)力，去了解自己真正的目標(biāo)以及自身與世界的關(guān)聯(lián)才能覺醒，而亞瑟的覺醒一定是消解另一個擁有反社會人格的小丑和治好自己的幻想癥，才算放下“權(quán)力”。所以我們看整個第二幕，亞瑟幻想著與黑人女鄰居約會，幻想著自己在酒吧演出成功，直到殺死自己母親，他都在一路守著自己的權(quán)力。到了第三幕，男性才開始意識到他的權(quán)力阻礙了他全面感受人生，如果覺醒，放下權(quán)力將會獲得“成功”；如果不醒悟，進而握緊權(quán)力，將會走向失敗和毀滅。

情節(jié)點2的情節(jié)是亞瑟即將登上莫瑞法蘭克脫口秀節(jié)目，他對著電視試演上脫口秀的流程，并準備在節(jié)目中開槍自殺，了卻自己“喜劇”的一生。其實從這里可以看出，《小丑》的主角亞瑟走的是男性英雄之旅而不是男性偏移女性英雄之旅，因為如果是男性偏移女性的女性覺醒之旅，亞瑟一路的覺醒，使他走上通往權(quán)力的道路，那么到了第三幕，他就不會選擇自殺，他會因為覺醒，拼盡一切與這個社會做斗爭，捍衛(wèi)自己的權(quán)力，又怎么會在第二幕的最后自殺呢？這樣豈不是自相矛盾嗎？這也充分說明影片并非男性偏移女性英雄之旅，而是男性英雄之旅。

在男性英雄之旅中，人物的覺醒點可以在情節(jié)點2處，也可以在第三幕的節(jié)拍點“深入挖掘”處。然而當(dāng)我們看到亞瑟準備自殺，他似乎是在對自己的救贖，這是否會是人物的覺醒呢？我們再看一下“深入挖掘”的情節(jié)：亞瑟現(xiàn)場槍殺了主持人莫瑞，并對著攝像機向全市人宣布自己的身份。當(dāng)亞瑟用槍殺死主持人莫瑞時，他已經(jīng)徹底變成另一個人格——小丑。他握緊了手中的權(quán)力，選擇不醒悟，人物進入“下降通道”。男性如果走向下降之旅，那么結(jié)局必然帶來的是“失敗”或者“毀滅”，但結(jié)局部分亞瑟（小丑）卻成功了，人們受到他的激勵發(fā)動了城市暴動，而他也受到了眾人的歡呼與崇拜。如果亞瑟（小丑）走的是男性英雄之旅的下降通道，人物選擇不覺醒，那么亞瑟為什么沒有失敗或者毀滅呢？

這就是影片的高明之處，編劇并沒有讓《小丑》掉入二流影片的行列。正如經(jīng)典影片《教父1》（類型被制度化的家庭群體；男性英雄之旅的下降之旅）一樣，主角邁克最后接任父親成為黑幫首領(lǐng)，主角也“成功了”。但在影片最后我們知道，邁克雖然當(dāng)上新一代教父，但他將與自己關(guān)系要好的姐姐送進瘋?cè)嗽海c恩愛的妻子也變得離心離德，為了權(quán)力他失去了最寶貴的東西：親情與家人，而人物最終的結(jié)局（《教父3》）是愛女被殺，自己孤獨終老，邁克終于走上了窮途末路，在悔恨和絕望中漸漸地離開了這個繁華喧囂的世界。

注：圖源《教父》

回到本片《小丑》，亞瑟（小丑）雖然最后他受到信徒們的敬仰，但他親手殺死了自己的母親，“殺死”了善良的亞瑟，最后亞瑟（小丑）站在車上，露出那不知是悲傷還是喜悅的表情，他其實是“失敗”了。如果《小丑》有續(xù)作，無論他如何的報復(fù)高譚市，如何再一次勝利，但人物最終的結(jié)局，我們早已知曉，正義會戰(zhàn)勝邪惡，小丑終會被蝙蝠俠殺死，人物最終必將走向毀滅的道路。

1.開場畫面

規(guī)則：1.設(shè)定基調(diào)，情緒，風(fēng)格；2.電影是關(guān)于什么的？

分析：伴隨高譚市廣播播放的新聞，我們看到了主角亞瑟一個人獨自在昏暗的房間的鏡子前化小丑妝容。亞瑟將自己的嘴巴往上與往下拉扯，掙扎地做出笑容與愁容兩種表情，并試圖決定自己究竟是喜劇還是悲劇時，他淚珠流了出來，這一情節(jié)傳達出這是一個關(guān)于小丑掙扎在他喜劇與悲劇的生活中的故事，隨后亞瑟的廣告牌被幾個年輕混混搶走并受到無端毆打，影片壓抑、矛盾、絕望、暴力的情緒、風(fēng)格和基調(diào)得以建立起來。

廣播電臺里播放的新聞內(nèi)容：垃圾車罷工、高級住宅變成貧民窟，全市進入緊急狀態(tài)的新聞則是影片的“引發(fā)事件”。因為經(jīng)濟蕭條、工人罷工、貧富差距的狀況使得亞瑟最終成為“小丑”，并為他最終能夠發(fā)動城市暴動埋下了“群眾基礎(chǔ)”，這一“引發(fā)事件”也使得故事得以運轉(zhuǎn)。如果高譚市是一個一派祥和，和諧發(fā)展、關(guān)愛有助的社會，那么亞瑟估計就不會走上這條殺人，暴動的道路了。

2.主題呈現(xiàn)

規(guī)則：在結(jié)構(gòu)扎實的劇本中，前5分鐘里就會有人（配角）提出問題或做出陳述（通常針對主角），而這些正是主角缺乏的。那個人（配角）跟人生自然的，本能的，原始的一面有較多聯(lián)系，他會與影片中的主人公交談（這個人物會說“驕傲?xí)?dǎo)致挫折”，“家庭比金錢更重要”之類的話），主人公并不知道談話內(nèi)容對他在影片中的角色延續(xù)極為關(guān)鍵，而這個問題或陳述就是影片的主題。編劇將在這個位置第一次有機會提出問題或做陳述，暗示電影主題。

分析：在亞瑟與福利局人員對話時，咨詢師看到亞瑟摘抄的一句話并念了出來：我只希望我的死比我的人生更值得。亞瑟聽后一笑而過。這句話暗示了影片的主題。雖然這句話是亞瑟自己寫下來的，但字跡明顯生疏和扭曲與上下文字跡不一樣。從后續(xù)我們可知，亞瑟有用左手寫字的習(xí)慣，而左手并不是他“本人”。當(dāng)咨詢師將這句話念給亞瑟聽時，亞瑟的反應(yīng)不難看出他此時并不理解其中的含義。獲得關(guān)注與尊重便是影片的主題，亞瑟需要了解他要付出比死更巨大的代價，將自己改變成令人恐懼、暴力的“小丑”，才能獲得應(yīng)有的關(guān)注和尊重，此時善良的亞瑟并沒有做好這種改變的準備。

3.鋪墊

規(guī)則：通過呈現(xiàn)一小段主人公日常生活，建立主角的短期目標(biāo)，揭示主角不公平傷害和潛在危險。我們把主人公在開場面對的狀況稱之為“停滯等于死亡”的時刻，意思是主人公對自己的現(xiàn)狀不滿（也可能自己沒意識到），如果主角不試圖改變（停滯在這一時刻）這一現(xiàn)狀還不如去死。這就意味著，任何電影的開場畫面都要展現(xiàn)一個身處困境的主角，不能出現(xiàn)“三無”主角，即：無缺點或缺失；無困境；無欲望。

電影的前10分鐘，要完成三件事情：

1.主角是誰：必須緊緊圍繞著主角的三維立體生活展開，即建立主角3P生活——職業(yè)生活（工作），個人生活（家庭及朋友）及私生活（獨處），是告訴觀眾誰是主角并了解主角的好時候，也要為后面做好鋪墊。主角要出現(xiàn)在正常生活（規(guī)律生活）中，平淡如水，但危機就隱藏在背后，所以生活在被轉(zhuǎn)變前要描述好平靜。

2.戲劇情境是什么：圍繞故事（世界）的戲劇性的狀況是怎樣的。

3.戲劇前提是什么：故事是關(guān)于什么的？告訴觀眾世界是什么樣的。

故事的引發(fā)事件出現(xiàn)；設(shè)定故事的賞金，賭注和故事目標(biāo)；首次展現(xiàn)過往創(chuàng)傷給主人公的痛楚。必須向觀眾顯示什么是英雄缺少的東西。同時，我們也要給觀眾“喜歡”主角的理由。人物不一定非要可愛，但要將人物置于沖突中，人物的動作要充滿特點，可信。開場往往與終場相反（相呼應(yīng)）以凸顯主題（故事都是關(guān)于改變的）。

分析：當(dāng)亞瑟與福利局黑人女子聊天，在這段對話中，亞瑟說出了：他想當(dāng)一個脫口秀演員。人物的故事目標(biāo)建立起來，而隨后他去酒吧記錄段子，說段子都依循了他的這一目標(biāo)。這一功能，編劇在“主題呈現(xiàn)”中已設(shè)置完成。

抑郁的亞瑟乘車回家，這是他的“個人生活”的塑造，他是一個孤僻，沒有朋友的人。亞瑟在車上看到一個黑人小孩，他逗小孩開心，卻遭到小孩的母親“請別騷擾我的小孩”的冷漠對待，正當(dāng)亞瑟想要解釋時忽然大笑，亞瑟趕緊拿出一張卡片，我們得知他患有“笑病”?！靶Σ　笔撬瓯慌按l(fā)的，這是主人公的過往創(chuàng)傷，黑人母親指責(zé)亞瑟則首次展現(xiàn)了過往創(chuàng)傷給主人公的痛楚，同時向觀眾展示了亞瑟所缺少的東西——不被理解及尊重。這是亞瑟停滯等于死亡的時刻，他必須尋找方式改變。

亞瑟的廣告牌被奪走后又遭毆打，自己也不被福利局人的理解，這一天對誰來說都是糟糕郁悶的一天，但當(dāng)亞瑟看到陌生小孩不高興時，他并沒有陷入自己的情緒，反而做鬼臉想逗小孩開心，這是亞瑟“救貓咪”情節(jié)。救貓咪不見得非得讓英雄真正的救一只貓咪，去施舍乞丐，去扶老奶奶過馬路，只要當(dāng)觀眾見到主角時，他做的事情讓觀眾喜歡上他，即我們對主角產(chǎn)生好感或同情，就能達到同樣的效果。從此處看，亞瑟雖然是個loser，但此刻他還是善良的。

失落的亞瑟回到家中，三十好幾的亞瑟還與母親同住在一棟破舊的公寓中，他照顧著患有疾病的母親，他們的愛好是看“莫瑞法蘭克現(xiàn)場秀”，影片通過呈現(xiàn)一段主人公的日常生活，對亞瑟的家庭生活進行了塑造。亞瑟看著電視幻想著自己在現(xiàn)場并與主持人互動，則是對他“私生活”的塑造。亞瑟看電視時，雖然其母在身邊，但他已經(jīng)陷入了自己獨處的幻想之中。

在亞瑟的幻想中，他的一番“和媽媽住在一起”和“媽媽告誡他一定要裝著笑臉”的話語，讓主持人莫瑞也說出他曾經(jīng)和母親住在一起，有過一段艱難過往日子，二人惺惺相惜。莫瑞邀請他上舞臺，并鼓勵和支持亞瑟，兩人擁抱，形同父子。兩人如此相似的經(jīng)歷聯(lián)結(jié)，都印證了這些只是亞瑟對莫瑞美好形象的臆想。

從小缺少父愛的亞瑟，把莫瑞當(dāng)成自己的父親一般，亞瑟幻想著莫瑞從精神和行動上都在支持和鼓勵著自己成為喜劇人的夢想，這為后續(xù)亞瑟真正見到莫瑞與自己幻想的不一樣時，開槍殺死他埋下了伏筆。

4.催化劑（面臨歷險召喚）

規(guī)則：影片中出現(xiàn)的第一次“劇烈打擊”。催化時刻，粉碎主人公原來平靜的世界，打破主人公所有生活的平衡，激起主人公恢復(fù)平衡的愿望。“新機會”被揭示，這個新機會有一個清晰，可定義的目的，而主角要實現(xiàn)這個目的。暗示主角某個內(nèi)在問題，使用他這個原型的一些缺點——諸如貪婪，嫉妒之類，但主角不會馬上改變。節(jié)奏加快，陷阱就位。人物激發(fā)出一個自覺的欲望和一個不自覺的欲望，兩者應(yīng)該相互矛盾。催化劑在觀眾大腦中提出戲劇性的大問題并在觀眾大腦中投射出必備場景的影像。

分析：影片的催化劑采用了“兩次催化”的方式進行設(shè)計。同事蘭道爾給亞瑟槍為“伏筆”事件，地鐵上亞瑟開槍殺人則為“分曉”事件。兩個事件互為因果，共同構(gòu)成“催化劑”，打破了主人公亞瑟的生活平衡。

亞瑟殺人后激起主人公恢復(fù)平衡的愿望，用“暴力”獲得關(guān)注和尊重。“新機會”被揭示，他要用這把槍掌握自己的人生，擁有屬于自己的權(quán)力。

伏筆事件的“槍”，也給觀眾大腦中提出了戲劇性的大問題：如果亞瑟再被人欺負，他是否會使用手中象征力量和權(quán)力的槍呢？然而此刻的觀眾也在大腦中投射出必備場景的影像：亞瑟開槍殺人。

5.爭執(zhí)（辯論）

規(guī)則：1.新人物和關(guān)系發(fā)展，拴鏈人物——對手，導(dǎo)師，愛戀對象或伙伴出現(xiàn)（若之前未出現(xiàn)）。所有主要的配角在這一階段都應(yīng)該登場，不管主角有沒有遇到他們。

2.揭示“渴望”——主人公對他要走上的道路產(chǎn)生懷疑，做出一件承認挑戰(zhàn)的事情和一件否認挑戰(zhàn)的事情。

分析：亞瑟丟廣告牌被老板訓(xùn)斥、在電梯里遇到黑人女鄰居，在家里無意開槍走火，這一系列事件都是在完成拴鏈“四位一體”人物的劇作任務(wù)。

亞瑟患有人格分裂和幻想，所以他身體里隱藏著反社會人格——小丑。這兩個人格如何區(qū)分呢？導(dǎo)演除了通過小丑妝容加以區(qū)分，還通過一個細節(jié)就是亞瑟的左右手。

亞瑟不是一個左撇子，通過他開篇用右手給自己化妝，用右手抽煙，用右手遞自己有笑病的卡片，用右手打開信箱，用右手給母親洗澡等等例證性動作都表明了亞瑟是一個習(xí)慣用右手的人。然而，當(dāng)亞瑟第一次遇到黑人女鄰居，他是用左手比劃手槍“自殺”，亞瑟在房間內(nèi)開槍走火是用的左手，在地鐵殺人，在家中和臺下模擬自殺，包括最后他殺死主持人莫瑞都用的是左手。通過這些“刻意”的設(shè)置我們可以得到一個結(jié)論，即亞瑟的右手代表沉默的亞瑟；而亞瑟的左手代表反抗的小丑。

亞瑟來到酒吧記錄別人說脫口秀的技巧，并回到家中繼續(xù)寫作的情節(jié)中，我們看到他用右手寫下“精神病”三個字時，他思考片刻后換左手寫字，寫下“患精神病最糟糕的是大家都期待你裝沒病”，并畫了一個“小丑笑臉”，這一場看似沒有頭緒的情節(jié)，其實起到了塑造和拴連情感線人物的作用。亞瑟隱藏的另一個人格——小丑就是影片中亞瑟的情感線人物，小丑與亞瑟兩個自我在影片中形成B故事。

再來看一下爭辯部分“承認挑戰(zhàn)”和“否認挑戰(zhàn)”的情節(jié)設(shè)計。

亞瑟“否認挑戰(zhàn)”的情節(jié)是亞瑟給母親洗澡，亞瑟表示大家都認為自己可以到大俱樂部表演，然而母親卻向他說到當(dāng)一個喜劇演員不是要會搞笑嗎？言下之意，便是否定亞瑟具備脫口秀演員的素質(zhì)。

亞瑟“承認挑戰(zhàn)”的情節(jié)則是他來到酒吧記錄別人說脫口秀的技巧。亞瑟通過實際的動作來展示他想成為一個脫口秀演員。

如要分辨爭辯部分的承認與否認的挑戰(zhàn)，就要知道主人公的“挑戰(zhàn)”是什么。爭辯部分的“挑戰(zhàn)”一般由“催化劑”激發(fā)，而影片《小丑》則是兩次催化，且與情節(jié)點1重合，相當(dāng)于催化劑“跨越”爭辯來到情節(jié)點1，如此滯后的催化劑已經(jīng)沒有辦法為“爭辯”部分提供“承認與否認”挑戰(zhàn)的功能要求的空間，那么《小丑》是怎么激發(fā)出主角的挑戰(zhàn)呢，而以上這兩件事為什么又是主角亞瑟的挑戰(zhàn)呢？

我們回到影片《小丑》，尋找一下亞瑟在第一幕的需求是什么。在“主題呈現(xiàn)”處亞瑟與福利局人員交談時，亞瑟親口說出了自己想做一名喜劇演員并且拿出來他平時記錄笑話的本子。隨后他十分渴望想上莫瑞脫口秀，私底下他經(jīng)常會去酒吧看別人是如何講脫口秀。所以我們得出亞瑟在第一幕的需求是想成為一名喜劇演員，而影片的催化劑是他開槍殺死了地鐵里三個上層精英。而如果是常規(guī)的人物，主角需求一定偏移至殺人之后的行動方向上去，但亞瑟因為其人物的特殊性（他有精神疾病并有雙重人格）他不但沒有恐慌，還用跳舞表達自己“喜悅”的心情，并且他想要成為喜劇演員的需求沒有因為地鐵殺人而改變，整個第二幕，亞瑟還是沿著希望能夠成為一名喜劇演員展開動作，如他得知自己的視頻被莫瑞脫口秀播放而開心，得知了自己可以上脫口秀，并在家里積極練習(xí)，直到第三幕亞瑟登上莫瑞脫口秀。

以上我們可以看到亞瑟的需求早于“催化劑”，或許在故事開始前就已經(jīng)形成，并非由“催化劑”所導(dǎo)致，且這一需求持續(xù)貫穿第二幕的情況下，這樣就能達到在催化劑伏筆事件后，主角進入爭辯，陷入挑戰(zhàn)“我該怎么辦”而不受“催化劑”的影響，而進入第二幕后還能夠持續(xù)沿著這一需求展開行動。

由此我們可以得到結(jié)論，如果催化劑激發(fā)的困境與主角所產(chǎn)生的“我該怎么辦”的“爭辯”效果沒有必然關(guān)聯(lián)，就可能出現(xiàn)催化劑與情節(jié)點1重合，但主角依然具有“爭辯”功能這種少見的效果，而《小丑》便是其中的之一。所以亞瑟的爭辯的“挑戰(zhàn)”是：我能不能成為一名喜劇演員，并且能登上自己向往已久的莫瑞脫口秀。故而亞瑟在“爭辯”部分成功的保留“承認挑戰(zhàn)”和“否認挑戰(zhàn)”的功能性事件，并不需要等到地鐵殺人之后再形成“爭辯”。在人物和故事“特殊”的情況下，《小丑》是運用“催化劑”與“情節(jié)點1”重合但依然保留了主角“爭辯”功能的少數(shù)電影之一。

6.情節(jié)點1

規(guī)則：主角被迫接受了“新機會”。主角經(jīng)歷的事件使他不得不確定一個目標(biāo)，影片的主題世界扔到腦后，準備進入到第二幕中顛倒的“反主題”世界。（主角不能被引誘，欺騙，漂移到第二幕。英雄必須自己做決定。英雄無論如何，積極主動。）

分析：被解雇的亞瑟在地鐵上看見三個年輕人調(diào)戲侮辱女孩，突然他笑病發(fā)作，無法解釋的他被年輕人當(dāng)作是對他們嘲笑，遭到三個年輕人的辱罵毆打，迫使亞瑟不得不拿出槍殺死了三人，這是全片的情節(jié)點1，在這里亞瑟沒有建立需求，但他積極主動的從一個備受欺凌，不被關(guān)注的世界跌入到一個以小丑身份通過暴力獲得關(guān)注的“顛倒的世界”之中。

注意：一部分電影在情節(jié)點1處無法建立主角“不得不”的需求，但情節(jié)點1必須要能夠?qū)⒅魅斯珤伻腩嵉沟氖澜纭?/strong>記住，劃分兩幕的核心原理是構(gòu)建“顛倒的世界”，一般情況下，具體的呈現(xiàn)方式則是構(gòu)建“不得不”的需求。“顛倒的世界”是構(gòu)建結(jié)構(gòu)的原理，“不得不”的需求則是規(guī)則和技巧，精通原理便可以靈活的處理千變?nèi)f化的情節(jié)要求。

7.B故事

規(guī)則：多數(shù)劇本中的B故事是“愛情故事”，同時B故事也是承載電影主題的故事。B故事起點跟助推火箭一樣，有助于使原本非常顯眼的A故事銜接幕更加平滑，仔細想想。你已設(shè)置了A故事，并使其發(fā)展開來，現(xiàn)在我們要突然跳到第二幕進入全新的世界，B故事說：“足夠了，現(xiàn)在來談?wù)剟e的事情吧！這就是為什么切換鏡頭通常與A故事相符的原因…但兩者范圍是不同的。

B故事給了我們喘口氣的時間，你必須有B故事，B故事不僅提供了愛情故事及公開展示電影主題的地方，而且給了編劇至關(guān)重要的A故事的“切換鏡頭”。在這里，主人公絞盡腦汁尋覓良策，獨立應(yīng)對或與他人合作，而往往主人公會在此階段與這個”幫助”到主角學(xué)到人生經(jīng)驗的愛人、精神導(dǎo)師或者一個團體共同應(yīng)對接下來的困境。

分析：本片的情感線人物（B故事）人物比較“特殊”，不是母親，母親是對手代理人，也不是黑人女鄰居，女鄰居是“愛的興趣”，這是較容易判斷錯誤的兩種情況。影片的情感線人物是亞瑟精神分裂的另一個人格——小丑。

當(dāng)臉上畫著小丑妝的亞瑟跑到廁所時，跳起了一段極為藝術(shù)的舞蹈，獨舞做到了B故事的“喘息時刻”調(diào)整節(jié)奏的作用。在舞蹈的過程中，亞瑟極為鎮(zhèn)定和從容，或者說，此時廁所的亞瑟，是內(nèi)心的小丑，小丑在完成一個殺人后的儀式。最后亞瑟（小丑）對著鏡子，展開雙手，完成了小丑的登場儀式。亞瑟的第一次殺人，讓亞瑟更有自信，從而讓他有勇氣跑去親吻暗戀已久的同樓道黑人女鄰居。

情感線人物與主角的故事形成影片的B故事。B故事必須從另一個層面承載主題。情感線人物是能夠“幫助”主角學(xué)到人生經(jīng)驗的愛人、精神導(dǎo)師或者一個團體，需要從精神層面帶給主角幫助。影片采用了亞瑟的幻想作為B故事，而B故事人物則為亞瑟幻想出來的另一個自己——“小丑”，這是一種處理B故事人物的特殊情況，但仍然遵循著B故事人物應(yīng)承擔(dān)的功能性要求。兩個“亞瑟”的獨處形成B故事段落，而這些B故事段落和事件同樣從另一個層面承載了主題——善良的亞瑟得不到尊重和關(guān)注，邪惡的小丑則得到了這一切，亞瑟要讓自己從善良變得邪惡，通過暴力從被人漠視中換得尊重和關(guān)注嗎？

8.游戲時間

規(guī)則：1. 新人物出場，大場面和激動人心的時刻，推高緊張度和提升節(jié)奏或故事力量的行動迸發(fā)或情感強烈的時刻出現(xiàn)，出現(xiàn)“B故事+展示對手力量”的情節(jié)設(shè)計。

2.主角開始朝著新的目的作出努力——通過他舊有的道德方式（道德缺陷）。

3.主角遇到第一個大障礙，并且跨過去。

分析：小丑殺人成為高譚市談?wù)摰慕裹c，而此時正在競選市長的托馬斯韋恩，發(fā)表小丑是懦夫的禍端言論，這些都讓亞瑟對托馬斯韋恩的無知和傲慢嗤之以鼻。隨后亞瑟與咨詢師的對話，得知了市政府大幅裁減預(yù)算，包括社會福利局下周就要關(guān)閉，亞瑟再也拿不到藥物治療自己，這是“展現(xiàn)對手力量”的情節(jié)設(shè)計。

亞瑟幻想了黑人女鄰居去俱樂部支持他的脫口秀，陪他逛街，兩人在甜甜圈店歡快聊天，他還看到了坐在計程車里戴著面具的小丑。亞瑟不光對女鄰居產(chǎn)生了幻想，在俱樂部的脫口秀表演中，亞瑟一上臺顛笑癥就發(fā)作，顯然這是失敗的表演，卻隨著一首背景音樂響起，亞瑟的表演起死回生，引得觀眾陣陣歡笑，其實臺下并沒有人。歌聲響起時，亞瑟的幻覺啟動了，按照現(xiàn)實情況，亞瑟上臺顛笑癥發(fā)作，再加上他本身并不好笑的段子，這場表演必定是以失敗收場，而亞瑟這時則選擇了自我蒙蔽，幻想除了女鄰居到場支持外，自己的演出也非常成功。這是亞瑟和小丑兩個自我之間的“B故事”情節(jié)。

亞瑟回家拆開了母親的信，竟然得知自己是托馬斯韋恩的私生子，他與母親大吵一架，這一情節(jié)推高了故事的緊張度和提升節(jié)奏，情感強烈的時刻出現(xiàn)。亞瑟來到托馬斯韋恩的住宅，見到了還是小孩的蝙蝠俠布魯斯，他向管家說出一切，然而管家卻告知他的母親有嚴重的精神疾病，這一切都是她幻想的。亞瑟回到家中，得知母親病重被送往醫(yī)院，自己還被警察調(diào)查。母親的昏迷不醒，警察的調(diào)查，同樣是在展現(xiàn)對手力量。

亞瑟在母親的病床前，無意間看到自己在酒吧演出的視頻被用在了莫瑞脫口秀的節(jié)目中。他想登上莫瑞脫口秀，此刻他的視頻赫然出現(xiàn)在節(jié)目之中，這是主角亞瑟成功跨越大障礙的情節(jié)，他受到了關(guān)注。

9.中點——受挫和鼓勵

規(guī)則：1.一個出人意料的行動障礙突然出現(xiàn)，主人公受挫、倍受打擊。

2.一部電影的分水嶺，A/B故事交織，電影重新回到主題。行動迸發(fā)中的能量，讓事件驟然激烈，倒計時出現(xiàn)，主人公開始面臨壓力。

分析：影片的B故事出現(xiàn)了一些偏差。中點的B故事，一般由主角與B故事人物獨處溝通交流，達到重回電影主題的要求。而因為該片的B故事人物為亞瑟的另一個人格小丑，而這個暴力的人格小丑，此刻還未真正的顯露，所以很難從功能上達到中點B故事的要求，但是《小丑》的編劇卻通過亞瑟與湯瑪斯韋恩之間的動作與對話使其重回主題。同理，在影片《喬喬的異想世界》中點，B故事應(yīng)該作用在主角和情感線人物之間，但是影片設(shè)計在了喬喬的媽媽和B故事人物艾爾莎之間。這是一個需要重回主題的情節(jié)設(shè)計，根據(jù)判斷，編劇可能是因為小孩較難探討深刻的主題和進行心靈的對話，所以為了更準確的展現(xiàn)中點B故事重回主題的要求，設(shè)計了這段母親和艾爾莎的對話，他們談?wù)撝廊サ呐畠海務(wù)撝磥?，談?wù)撝Ｍ?，談及電影的主題——信任。

所以當(dāng)亞瑟扮成服務(wù)生混進劇院在洗手間堵住韋恩，想得到“父親”的認同，然而卻遭到否認，并告訴亞瑟他是領(lǐng)養(yǎng)的，他的母親曾被關(guān)在阿卡漢州立療養(yǎng)院，這是一個出人意料障礙，亞瑟受挫、備受打擊。亞瑟情緒失控，被韋恩一記重拳打傷。亞瑟再一次被“拋棄”、和不被“關(guān)注與尊重”，電影重回主題。故事因此驟然緊張，亞瑟開始面臨壓力。

影片的A故事是第二天亞瑟接到了自己下周四要上莫瑞脫口秀的通知。通常電影的中點是先有A故事一個視覺上的高潮，再經(jīng)歷一個B故事，通過二者的交織電影重新回到主題。而《小丑》卻將其反過來做，其原因是整部電影的核心不是講一個小丑演員如何登上著名脫口秀自殺的故事，而是講大反派小丑如何誕生的，編劇是把重心放置在亞瑟這個人物的悲慘遭遇和前史上，進而刻意削弱了A故事，刻意的將B故事大于A故事，進而才導(dǎo)致了這樣的排序。但無論是A/B還是B/A，只要都能達到中點的所有的功能要求即可。

10.壞蛋逼近

規(guī)則：主人公接近“虎穴”或權(quán)力中心，沖突愈發(fā)激烈，風(fēng)險和緊迫性都猛烈飆升。面臨外部真正的壞家伙開始搗亂，內(nèi)部團隊也可能出現(xiàn)問題。內(nèi)部外部邪惡逐漸收緊，主角面臨隊伍瓦解。主角以全新的行為方式，朝著目標(biāo)作出堅實的努力，但主角的行動過程仍然受到阻撓。

分析：壞蛋逼近可以是壞蛋靠近主角，也可以主角深入虎穴。亞瑟主動“靠近敵人”乘車來到韋恩提到的療養(yǎng)院，并從護工手里奪下病歷本。隨后亞瑟打開病歷本得知了真相：自己是被領(lǐng)養(yǎng)，而且小時候被母親和母親的男友虐待過，原來這一切都是謊言，母親一直在騙自己，這是主角的內(nèi)部瓦解。

節(jié)拍點“壞蛋逼近”通常是一個外部沖突，一個內(nèi)部沖突，兩個事件是分開獨立的。然而電影《小丑》卻將其巧妙的做在一件事上，同時又達到了外部和內(nèi)部的功能。

11.一無所有

規(guī)則：1.主人公計劃破碎，陷入最黑暗期。

2.死亡的氣息，舊世界消亡——人為的失敗和我們發(fā)現(xiàn)死亡氣息的時刻，有人可能在這里死亡。帶給主人公整個故事中最大反轉(zhuǎn)，通常消極。

分析：得知真相的亞瑟，淋著雨來到黑人女友家，想找到最后的一個能安慰自己的地方，但女人卻不認識他。亞瑟突然意識到自己與黑人女友曾經(jīng)甜蜜的記憶，全部是自己幻想出來的，這是帶給主人公整個故事中最大反轉(zhuǎn)的情節(jié)。

作為亞瑟的身份，他失去了最后一點支持，“失去女友”讓亞瑟幻想的美好生活破碎，他陷入了最黑暗期。亞瑟用手指化作槍指向腦袋，這是死亡氣息的蔓延。

通?！耙粺o所有”應(yīng)該作用在A故事上的計劃破碎，回到本片理論上應(yīng)該是亞瑟上莫瑞脫口秀出現(xiàn)意外，但電影卻做在亞瑟“失去”女友。亞瑟想要上脫口秀和亞瑟與黑人女鄰居談戀愛，其表達的都是亞瑟想要獲得關(guān)注與尊重。因為影片所要講的不是亞瑟如何登上脫口秀的故事，而是底層亞瑟如何一步步變成大反派小丑的故事。所以該片的“一無所有”作用在了人物的總需求上即尊重與關(guān)注，而失去女友這一情節(jié)更能讓亞瑟陷入一無所有。

12.靈魂黑夜

規(guī)則：黎明前的黑暗，深陷深淵，主人公面臨無路可退的臨界點，主角失去了所有的希望，揭露內(nèi)心真正自我。

分析：得知一切真相的亞瑟來到母親病房。從一開始以照顧母親為傲的亞瑟，在母親的病床前第一次沒有尊敬的叫聲“媽媽”，而是直呼其名“潘妮弗萊克”，亞瑟對母親產(chǎn)生了疏離和陌生。

亞瑟說出了自己內(nèi)心：他一輩子都沒快樂過，他曾認為自己的人生是一出悲劇，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)這是一場喜劇。這是人物揭露心內(nèi)真正自我的“心理分析”。

亞瑟不再逃避內(nèi)心，他將母親殺死，親手結(jié)束養(yǎng)育他又虐待他的母親。亞瑟再也不對世界報以任何幻想和希望，亞瑟內(nèi)心的小丑需要斷掉和母親的關(guān)系，才能更完全地釋放小丑本身。亞瑟深陷深淵，陷入了真正的“靈魂黑夜”。

然而導(dǎo)演卻讓亞瑟在殺死母親后沐浴陽光，預(yù)示著舊的亞瑟已死，小丑的黎明到來。

13.情節(jié)點2（黎明時刻）

規(guī)則：主人公受到關(guān)鍵啟發(fā)，出現(xiàn)解決方案。由于萌發(fā)了新主意，新靈感，迫使主角只能以新的行為方式來追逐自己的主要目標(biāo)，主人公選擇戰(zhàn)斗，再也沒有回頭路。

分析：本片的情節(jié)點2是亞瑟上莫瑞法蘭克脫口秀節(jié)目的時間到了，亞瑟在家中對著電視試演自己上脫口秀的流程。新需求被建立起來，亞瑟準備在節(jié)目上開槍自殺，了卻自己“喜劇”的一生。

14.危機（重整旗鼓）

規(guī)則：修復(fù)關(guān)系，展現(xiàn)成長完畢的新自我，為后來的必需場景理清思路和重整旗鼓。

分析：執(zhí)行計劃展示了亞瑟在情節(jié)點2處確立目標(biāo)和需求后的實施過程。亞瑟在家中化妝，準備參加節(jié)目的過程中（變換身份）殺死了自稱他大哥卻在關(guān)鍵時刻出賣他的蘭道爾，放走了無辜的侏儒，擺脫警察后順利來到脫口秀休息室，在休息室里，他見到了莫瑞，莫瑞離開后，亞瑟在休息室里繼續(xù)試演自殺，他在執(zhí)行著自殺計劃。

亞瑟本準備在說完笑話后，當(dāng)著所有人自殺時卻看到自己之前在笑話本上記錄的一句話：我只希望我的死比我的人生更有價值。亞瑟本以為自己的死會比自己的人生更有價值，會引起大家的尊重與關(guān)注。通過他與主持人莫瑞對話，亞瑟突然明白自己無論是死是活，都沒有人會去關(guān)心和尊重他，亞瑟又一次陷入了“一無所有”，而原本準備說完笑話就自殺的亞瑟改變了主意，這是影片的“高塔意外”。隨后亞瑟開槍殺死了，為了節(jié)目效果消費、羞辱自己的主持人莫瑞，這是影片的“深入挖掘”。

15.高潮——必須場景：決戰(zhàn)對手

規(guī)則：主角與對手一對一對決，反派交代動機及真實身份（如果之前隱藏的話）。主角或成功或失敗。人物定型，創(chuàng)造新世界，問題被解決。

分析：亞瑟在地鐵殺人后還無人歡呼，而如今化身小丑干掉著名主持人莫瑞后，全市的電視臺都在播放他殺人的新聞，高譚市陷入暴動，亞瑟在警車里看著暴動，這是影片的高潮。亞瑟放聲大笑，警察制止小丑并說到“整座城市都是因為你做的事在暴動，然而亞瑟卻鬼魅一笑說“我知道“。

亞瑟的對手是非實體的悲劇過往，當(dāng)亞瑟看到了自己掀起了城市暴動，完成了一對一的對決。亞瑟成功了，他受到了關(guān)注，人物定型，創(chuàng)造新世界，問題被解決。

16.結(jié)局（尾聲）

規(guī)則：兩個世界的“綜合”，從過去和此次經(jīng)歷，主人公找到了第三條路。將松散的結(jié)局綁定在一起，并且找到一個方法來形象的表達主題（如果必要的話，可以通過某句精煉的臺詞，這里就是告訴所有觀眾電影真實意圖的地方）。主人公的新生活，與之前的狀態(tài)形成對比，也要交代配角成長的結(jié)果。

分析：亞瑟在被警方押送中遭遇了車禍，受傷嚴重的他被兩個小丑信徒抬出，亞瑟在眾人的歡呼聲中漸漸醒來，他站到車頂上跳舞。這段跳舞和之前地鐵殺人后，亞瑟逃到廁所跳的舞一模一樣，這是屬于小丑的舞蹈。最后亞瑟用自己嘴上的血跡，在臉上畫出一張笑臉，這也意味著亞瑟真正成為了小丑，影片完成了B故事閉合。就此兩個世界得以“綜合”，從過去和此次經(jīng)歷中，主人公亞瑟找到了第三條路。

而另一邊，一個戴著小丑面具的暴徒殺死了托馬斯韋恩。影片類型為被制度化的事件群體：一個漠視，貧富差距懸殊的高譚市的暴動事件。

這樣一個“抽象”的制度，需要一個具象的替代。正如影片《肖申克的救贖》（類型屬于被制度化），制度是安迪所在的監(jiān)獄，而監(jiān)獄長則是制度的具象替代和實施者。最后安迪如何打破制度呢？他不可能將監(jiān)獄摧毀，但監(jiān)獄長的自殺，則代表了安迪摧毀了“制度”。同理，最后湯瑪斯韋恩被戴著小丑面具的暴徒殺死，代表了亞瑟（小丑）摧毀了“制度”。

注：圖源《肖申克的救贖》

最后小丑被關(guān)在精神病院，面對醫(yī)生的盤問，他只是回答一句：你不會懂的。當(dāng)他走出屋子時，腳下出現(xiàn)了血色腳印，醫(yī)生被他殺死了。

故事都是關(guān)于“改變”的。《小丑》中的主角亞瑟，在電影開始時是一名被人欺負，毫無價值的小丑，想要得到尊重卻發(fā)現(xiàn)異常艱難，無意中槍殺了3名精英青年后，不想?yún)s引發(fā)了大規(guī)模的關(guān)注，但這個關(guān)注不是對亞瑟的，而是對小丑的，他假裝繼續(xù)用亞瑟的身份試圖獲得尊重，卻經(jīng)受了更多的打擊和無視，最終他選擇以一名報復(fù)社會的小丑身份來獲得關(guān)注，主題也再次得以展現(xiàn)。

亞瑟再也不是開場時被人欺負的小丑，他已經(jīng)變成了毫無情感的殺人狂魔，最后在一片陽光下，小丑順利逃離，這是主人公亞瑟的新生活，與之前的狀態(tài)形成對比。

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來源|電影攝影師 文|劉永泗

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來源|編劇工廠故事原理實驗室 文|編劇工廠

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