昨天的《二十不惑》劇情中，梁爽為了段家寶手撕歐陽玉爽，并鮮有的在人前流露出感性的一面。從高冷不合群到學(xué)會辨識真心，相信他人，梁爽的改變讓人淚目。國產(chǎn)劇苦無“真實(shí)”女性角色久矣，而今，同期上線的兩部作品《二十不惑》與《三十而已》，終于讓觀眾看到了不一樣的女性群像。

自開播以來，#梁爽被小三#、#羅艷染發(fā)# 、#全職太太是不是獨(dú)立女性#、#顧佳人間過綠器#、#三十而已二十不惑串場#等話題登上微博熱搜，熱度居高不下。在影視產(chǎn)業(yè)觀察看來，之所以《二十不惑》《三十而已》能“出圈”，很大程度上是因?yàn)閯〖茉炝艘慌煌酝亩嘣孕蜗?。她們“不完美”，但是她們正因此而真?shí)，而真實(shí)的她們值得被看見。

國產(chǎn)劇中從來不缺女性形象，但真正給觀眾留下深刻印象的角色并不多見。從早年間的“傻白甜”到歷經(jīng)變種的“大女主”，再到這兩年日漸增多的都市女性，大部分女性角色往往“美好”卻失真，仿佛和觀眾生活在不同次元。如何做出符合時代審美又能貼合現(xiàn)實(shí)的女性側(cè)寫？這是女性群像劇必須攻克的一個難題。

一部好的群像劇，從來不是一個人的獨(dú)角戲，而是每個人物各有各的真實(shí)特質(zhì)，共同成就一場與觀眾的精彩相遇和共情?？梢钥吹剑抖换蟆贰度选吩谌宋镌O(shè)定上跨出了改變的一大步：在展現(xiàn)女性多元光彩的同時，也不避諱這些人物的本該有的“瑕疵”。而正是這份不完美讓角色更為鮮明接地氣，也能讓觀眾更容易將角色代入到生活當(dāng)中，從中找到自己或認(rèn)識的人的身影。

一方面，《二十不惑》的敘事并沒有集中在一條主線上，而是通過四位女生大四畢業(yè)即將步入社會面對的經(jīng)歷鋪陳開來：“精致窮”的梁爽、“大膽慫”的姜小果、“焦慮佛”的羅艷、“富貴茍”的段家寶，分別承載95后女生的不同側(cè)面。同時，《三十而已》中，“滬漂+空巢青年”王漫妮、“全職太太”顧佳、“成家沒成年”鐘曉芹，也代表了不同階層、不同身份的三十歲女性。

另一方面，《二十不惑》《三十而已》在塑造人物的時候，沒有跳過人性狹隘和最接近本真的地方。無論是梁爽還是姜小果，抑或是王漫妮，甚至是上得廳堂入得廚房的顧佳，她們都不是完美的。比如王漫妮同情被丈夫拋棄的客戶，本來想過要阻止客戶刷卡，但她最終沒有這么做，利己心戰(zhàn)勝了道德感：我同情你，但我也要生活。有了這種普遍性的人性弱點(diǎn)，她更像是一個活生生的普通人。

從網(wǎng)友的留言就可以看出，觀眾對人物產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。“青春是什么樣子，我從她們身上找回了回憶”、“我懷疑編劇窺探了我的生活”、“對于我這個普通人來說，看著特有代入感”……目前看來，《二十不惑》《三十而已》用精彩的劇情將“人設(shè)”轉(zhuǎn)化成了“人物”，兩部劇的女性群像，在角色的認(rèn)同感上算是立住了。

20歲的女性，應(yīng)該是什么樣子？

30歲的女性，又該應(yīng)該以何種樣貌去面對人生？

顯而易見，無論是20歲還是30歲，對任何人來說都是無法一言以蔽之的年齡，也都是無法用某一個或者某幾個標(biāo)簽去籠統(tǒng)定義的。令人欣喜的是，《二十不惑》和《三十而已》并沒有給出一個定義，而是試圖通過劇中人物的故事，來展現(xiàn)不同女性的成長軌跡。

從目前已經(jīng)播出的劇情看來，劇中女性群像的人生既不過于狗血或過于雞湯，也沒有開“金手指”，編劇甚至毫不吝嗇暴露她們面臨的問題。無論是二十歲還是三十歲，人生從來不會一帆風(fēng)順，有的只是摸爬滾打、迎難而上，在不斷地試錯中收獲成長。而通過經(jīng)歷挫折，她們的成長弧光也更為完整。

《二十不惑》聚焦在大四這座分水嶺，象牙塔和現(xiàn)實(shí)社會只有一步之遙，她們要遭遇職場、情感等各方面的困惑。同時她們也有著“即使撞南墻，也要從心而行”的信念，敢于打碎各種定義和社會的既定規(guī)則，在無數(shù)“試錯”中去尋找屬于自己獨(dú)特的定位與方向。

比如梁爽，性格高冷，覺得顏值即正義，有點(diǎn)小虛榮小拜金，在情感、職場吃癟受挫的她，也漸漸成長起來，開始重新認(rèn)識自己。第二集，她就被“小三”了，但卻并非分手打胎這種惡俗狗血的劇情俗套，而是揮手告別渣男，在職場打拼找尋自我價(jià)值。而在經(jīng)歷了“顏值不管用”、廣告合作被人搶走、創(chuàng)意被人剽竊等各種困境之后，她漸漸學(xué)會了要靠實(shí)力上位、放下偏見、辨識真心，也在人生的十字路口堅(jiān)守當(dāng)“博主”的夢想，找到屬于自己的人生軌跡。

《三十而已》則將目光放至生活中的“一地雞毛”，沒有人過得順風(fēng)順?biāo)瑳]有人是飄在天上不食人間煙火的仙女：王漫妮30歲被催婚、顧佳要面對小三企圖插足婚姻、鐘曉芹跟丈夫幾乎沒有共同話題，每位30+女性，幾乎都可以在三位主角身上尋到鏡照。同樣，她們也在情感、夢想上找尋自我。

女性角色是無法被定義的。除了詩和遠(yuǎn)方，各個年齡階段的女性各有各的難，同樣她們也會靠自己找到解決辦法——這才是現(xiàn)實(shí)。而這也正是《二十不惑》《三十而已》的可貴之處，不虛高不定義，在觀照現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，用更為日常、真實(shí)的筆觸來描摹女性。

人生的選擇、職場的壓力、婚姻的難題……現(xiàn)實(shí)生活中的中青年女性面臨的困境不少，也不乏有女性群像劇在嘗試反映出女性所處的生存困境和精神狀態(tài)。但看似討巧的女性群像劇其實(shí)并不好做：對于女性議題如果僅停留于表面沒有更深層次的思考，那劇集的內(nèi)核就會止步于“話題熱”，給觀眾留下販賣焦慮的印象。

《二十不惑》《三十而已》能贏得觀眾認(rèn)可，很大程度上來源于劇集對女性議題真實(shí)而又“克制”地呈現(xiàn)：真實(shí)源自于劇集從當(dāng)下女性視角出發(fā)，表達(dá)女性真實(shí)的情感需要；克制在于用分寸感把握話題性，在面對職場、婚姻、生存等問題時，兩部劇都沒有提供標(biāo)準(zhǔn)答案和價(jià)值判斷，但我們可以在人物的故事中尋找一些動力與安慰。

《二十不惑》將生活中的“喪”用喜劇方式和反轉(zhuǎn)劇情加以演繹和解構(gòu)，讓它整體的呈現(xiàn)不會過于沉重、壓抑，觀眾也可以在笑聲中消解一些生活的沉悶乏味，坦然面對生活的荒謬之處。

比如姜小果的職場經(jīng)歷，前一秒她還在說主管賞識自己，轉(zhuǎn)正沒有問題，下一面主管就跳槽了。她拿著前主管喜歡的姜茶，問新主管喝不喝姜茶，新領(lǐng)導(dǎo)立馬說“我不喜歡姜”，而她姓的剛好是姜。這兩段就戲謔地調(diào)侃了職場頻繁的人事變動，新人根本跟不上這樣的節(jié)奏，只能被牽著鼻子走。

《三十而已》從多維度呈現(xiàn)了當(dāng)代都市女性面臨的普適性困境，如年齡危機(jī)、性別歧視、生育選擇、城市歸屬等等，試圖以一種克制且客觀的視角，將三位30+女性面對困境的心態(tài)和解決問題的思路表現(xiàn)出來。誰對誰錯，都讓觀眾自己去判斷。

而從《二十不惑》《三十而已》中姐姐妹妹們?yōu)樽晕?、夢想而乘風(fēng)破浪，都可以感受到劇集傳遞出的“無論什么年紀(jì)，怎么樣都對，怎么樣都好”、向陽而生的積極態(tài)度：不論處于何種人生階段女性都可以追求自己的夢想，是喜歡就好和更愛自己的共同含義，也是自我取悅和自我療愈的應(yīng)有之義。

同期上線的《二十不惑》《三十而已》以年齡為切入點(diǎn)，以高度寫實(shí)的共性，率先引爆了“她題材”的熱度和討論度，完成破題。更為難得的是，兩部劇集不完美、不定義的女性群像，突破以往國產(chǎn)女性群像劇中固化“完美”的短板，也為也為同類劇集提供了參考思路。毫無疑問，有瑕疵、有成長弧光的人物才能讓觀眾產(chǎn)生代入感，只有看見了她們，才能更好地“書寫”她們，期待從《二十不惑》《三十而已》開始，熒屏上出現(xiàn)更多更為多元、契合時代審美的女性形象。

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文/楊倪 來源/影視產(chǎn)業(yè)觀察

原文：https://mp.weixin.qq.com/s/w3z65eHeykfrsFD04BX-Xw