有些電視劇總會撕開代際審美的口子。2018年郭靖宇導(dǎo)演的《娘道》曾經(jīng)一石激起千層浪，一方面該劇上星播出后獲得了優(yōu)異的收視成績，衛(wèi)視單臺最高收視突破2%，另一方面，在豆瓣卻創(chuàng)紀(jì)錄地拿下了2.5的低分。封建糟粕毀三觀、整容臉演技差、中年瑪麗蘇、尬出天際……這部劇被豆瓣用戶痛斥為垃圾，還一度被diss上微博熱搜，對比收視表現(xiàn)簡直天差地別。歷史似乎再次重演，郭靖宇今年的新劇《小娘惹》在央視8套播出后單集最高收視率達(dá)2.2%，收官后央視8套的收視甚至掉了一半，然而盡管如此，網(wǎng)友對它的批判仍舊不絕于耳。

在各類國產(chǎn)劇青春偶像化的當(dāng)下，這類“大媽劇”確實顯得有些不合時宜。那邊上演著女性獨(dú)立逆襲的爽劇，這邊的“大女主”卻還在遭受婆婆、丈夫的毒打，一路苦情忍耐地堅守著“女德”。同一個電視熒幕，女性角色的形象卻如此撕裂，主要是因為針對的受眾不同。

郭靖宇就曾在訪談中直言，自己的劇是拍給中老年觀眾看的，“電視的觀眾從來就沒有變過，這些中老年觀眾不會上網(wǎng)、不會付費(fèi)買視頻網(wǎng)站會員，如果都去為年輕觀眾拍戲，他們在電視上看什么呢？”

中老年人確實是電視收視的主要貢獻(xiàn)者。收視中國的數(shù)據(jù)顯示，中老年觀眾的人均收視時長一直領(lǐng)跑電視收視市場。2019年1-8月，電視人口平均收看時長約2.1小時，55-64歲觀眾收看時長約3.8小時，而65歲以上老年觀眾收看時長高達(dá)4.7個小時。另外，近三年來55-64歲電視觀眾所占的比例達(dá)到18.6%，而65歲以上的觀眾占比仍在持續(xù)提升。

相較而言，在網(wǎng)上沖浪吐槽劇情的大多是年輕人，豆瓣的用戶集中于18到35歲，往往是高學(xué)歷、高收入人群。而坐在電視機(jī)前的中老年人，大多只是互聯(lián)網(wǎng)的新移民，甚至可能都不知道有一個可以給電視劇打分、發(fā)表自己觀點的“豆瓣”。在這個互聯(lián)網(wǎng)時代，父輩們更像是一群“沉默的觀體”，他們在輿論上聲音微弱，失去了自己的話語權(quán)，但偶爾爆發(fā)的收視率，仍在昭告這這個群體的電視消費(fèi)實力。

國產(chǎn)劇刮起“青春風(fēng)”之前，兼具了“一哭二鬧三上吊”等元素的 長篇“大媽劇”此前一直都是衛(wèi)視的收視寵兒。

2011年，《回家的誘惑》給內(nèi)地國產(chǎn)電視劇市場帶來一記爆擊，以3.43%的平均收視奪得當(dāng)年電視劇收視王寶座，如今還在表情包和鬼畜視頻中被反復(fù)懷念；2013年，《因為愛情有多美》以曲折夸張的劇情，領(lǐng)跑同時段收視率，掀起討論熱潮的同時也開啟了“因為愛情”系列的成功之旅。同年《百萬新娘之愛無悔》拿下年度收視冠軍；而僅隔一年，《因為愛情有奇緣》刷新該系列收視成績，成為當(dāng)年最受熱議的電視劇之一。

這些電視劇大都拍攝成本低、播出周期長，且劇情沖突強(qiáng)烈、人物高度臉譜化，多反映家常里短。對于識字率較低的中老年觀眾而言，不僅容易看得懂、不費(fèi)腦，而且能夠煽動情緒。在海外，“大媽劇”也能找到對應(yīng)的樣本，臺灣的鄉(xiāng)土劇，日韓的晨間劇、日日劇，英美的日間肥皂劇，從受眾群體來看都屬于同類產(chǎn)品。它們大多不占有晚間黃金時段，是擁有固定受眾群的“快消品”，而國內(nèi)“大媽劇”則是持續(xù)在黃金檔爭奪收視，在無從選擇的時代承包了全家人的電視機(jī)。

但從2015年開始，“大媽劇”的數(shù)量逐漸下滑，也丟失了收視靈藥的光芒。收視率排行前列的“大媽劇”總體收視都在下降，湖南衛(wèi)視播出的《家和萬事興》一度遭遇過首播收視只有0.63%的尷尬成績，有張柏芝、吳建豪等豪華陣容撐場的《如果，愛》也不盡如人意。

這與觀眾審美的迭代不無關(guān)系，當(dāng)婆媳矛盾、“麻雀變鳳凰”等宅斗套路走向雷同，“下跪”“虐女主”的苦情戲碼重復(fù)出現(xiàn)，觀眾的不免產(chǎn)生審美疲勞。與此同時，IP劇的熱潮也在擠壓“大媽劇”的生存空間，崛起的網(wǎng)劇則分流了很大一部分年輕觀眾，“大媽劇”的全民時代已然過去。由此，“大媽劇”也逐漸扎主流的視野中“失蹤”了。

當(dāng)然，“失蹤”只是一種假象。《娘道》《小娘惹》這些作品的成功，恰恰證明了分眾時代升級的“大媽劇”更加不容小覷。

回顧以往的大媽劇爆款，大多是翻拍或模仿韓劇，現(xiàn)代都市的情景，豪門家族的恩怨，充滿了濃郁的“韓風(fēng)”。

相比之下，郭靖宇的作品更具中國特色，《娘道》以“孝道”為核心，講述普通母親柳瑛娘的“為娘之道”，《小娘惹》雖以新加坡的“娘惹文化”為場景，但其中的核心價值觀，仍然與中華文明一脈相承。而在此之前的《鐵梨花》、《紅娘子》、《打狗棍》到《勇敢的心》、《大秧歌》，主題都離不開“忠孝節(jié)義、傳宗接代”。這些文化元素，明顯更貼近中老年觀眾的口味。

與此同時，郭家班很大程度上保證了劇集的品質(zhì)，不論是劇情節(jié)奏、服裝道具、拍攝鏡頭還是演員演技，整體都算中上制作。再加上郭靖宇專注深耕傳奇劇的制作經(jīng)驗，故事的處理也更為老道。簡而言之，《娘道》《小娘惹》的成功是郭靖宇一貫接地氣的中國傳奇的又一次勝利，也是中老年市場精品化定制“大媽劇”的勝利。在當(dāng)前更加注重討好年輕人，中老年觀眾的審美需求被忽略的市場趨勢下，郭靖宇的堅守及其作品的成功值得反思。尤其是天然親近年輕人的視頻網(wǎng)站日漸成熟的情況下，電視端內(nèi)容一味“年輕化”只會繼續(xù)流失核心的中老年受眾，如此無異于自毀長城。

當(dāng)然，精準(zhǔn)的受眾定位并不意味著一味的討好，迎合中老年觀眾的同時并不代表要對年輕觀眾棄之如敝履，而需要保留可產(chǎn)生代際共鳴的空間?！赌锏馈匪馐艿呐屑词侨绱?，劇中“我這條賤命算什么，一定要生出兒子”的臺詞，女主角重男輕女的所謂“母愛”，遭受婆婆、妯娌百般刁難卻“卑微到塵埃里”的生活態(tài)度，都與當(dāng)下的主流的現(xiàn)代價值觀相去甚遠(yuǎn)，也難怪年輕人會覺得劇中充滿著迂腐的封建三觀。與中老年觀眾達(dá)成共謀未必需要復(fù)興文化“糟粕”，那并非是引起其共鳴的關(guān)鍵所在，相反，這卻可能讓陪父母看電視年輕人難以忍受、如坐針氈。

另一部“大叔劇”《三叉戟》在這方面值得借鑒，一方面，它以中老年警察重返一線煥發(fā)職業(yè)青春為主線，關(guān)照了父輩們關(guān)于中年危機(jī)的人生思考，另一方面，劇中崔斌、崔鐵軍父子之間關(guān)于二次元文化的彌合代溝的過程，也映照了當(dāng)下許多代際問題的現(xiàn)實。因此，不論是中老年觀眾還是陪爸媽看電視的年輕人，都能找到自己的影子。這種以中老年觀眾為主定位，同時具有“合家歡”氣質(zhì)的作品，正是讓年輕人對“大叔劇”“大媽劇”改觀，填補(bǔ)兩級分化式評價的最好嘗試。

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文/李秋霖 來源/影視產(chǎn)業(yè)觀察

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