現(xiàn)代人的審美似乎陷入了一片混沌，就像盤(pán)古還沒(méi)有開(kāi)天辟地前的那個(gè)世界。尤其當(dāng)我們深陷街頭各種小貸傳單、健身培訓(xùn)和賓館小卡片的審美轟炸之后，更是已經(jīng)分不清什么是美，什么是丑了。

擁有藝術(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位的優(yōu)秀美工院辦小高，每次逛完街回來(lái)的第一件事就是打開(kāi)電腦，自己做幾張海報(bào)洗洗眼睛。在她看來(lái)，只有在過(guò)往時(shí)光的海報(bào)中，才能找回平面設(shè)計(jì)藝術(shù)的靈魂。

2019，小高，《大媽打架》系列海報(bào)作品

前不久韓國(guó)打算重映《霸王別姬》時(shí)，釋出的海報(bào)相當(dāng)驚艷，高飽和度的紅極具視覺(jué)沖擊力。而如果翻回歷史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原版《霸王別姬》的海報(bào)同樣別具風(fēng)韻，不落人后。

那么讓我們一起再打開(kāi)歷史的篇章，找回屬于我們自己的審美自信。

中國(guó)海報(bào)的文藝時(shí)代

民國(guó)時(shí)期，兵荒馬亂，暗流涌動(dòng)。在各種思潮沖擊下，形成了獨(dú)具特色的民國(guó)風(fēng)情海報(bào)。 在那個(gè)沒(méi)有PS、CDR的年代里，大多數(shù)海報(bào)都是企業(yè)尋求民間畫(huà)家的合作，并通過(guò)手繪的形式創(chuàng)作完成，其精致度和藝術(shù)度可想而知。

民國(guó)最開(kāi)始的海報(bào)，其實(shí)繪制的是西方人物和風(fēng)情，雖然精美，但消費(fèi)者并不為此買(mǎi)單。在不斷摸索中就逐漸替換成了具有中國(guó)民族特色人物、神話、歷史故事等，為中國(guó)老百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)。

洋品牌和民族品牌都同樣深諳其法

當(dāng)東方女人穿上旗袍展現(xiàn)婀娜身姿的時(shí)候，她們已經(jīng)被畫(huà)進(jìn)了海報(bào)里，成為一個(gè)時(shí)代的記憶。

無(wú)論是賣香皂的、賣化妝品的，甚至是賣藥的，女人畫(huà)像占據(jù)了民國(guó)海報(bào)的半壁江山。其中不乏百年老字號(hào)同仁堂、青島啤酒、張?jiān)Ｆ咸丫频取?/p>

最具代表性的是這張一代影后阮玲玉代言可口可樂(lè)的海報(bào)，雖然海報(bào)只是平面載體，但在精湛的畫(huà)技下，阮玲玉手捧可樂(lè)的那一臉怡人栩栩如生，是清甜，是可口。

細(xì)致觀察的話，你還會(huì)發(fā)現(xiàn)這張海報(bào)構(gòu)圖元素簡(jiǎn)單，人物、飲料、字體，沒(méi)有一樣是多余的。而且整張海報(bào)還突出了光影的配合，相當(dāng)細(xì)致，濃淡相宜。

在如今，還時(shí)不時(shí)有人站出來(lái)高舉女德的大旗，將燙頭、紋身、抽煙、喝酒的女孩定性為壞女人的時(shí)候，民國(guó)時(shí)期的女人就已經(jīng)登上了香煙和啤酒廣告的海報(bào)。女人和香煙，和啤酒的結(jié)合是對(duì)時(shí)髦和性感的詮釋。

從當(dāng)時(shí)夜上海的歌舞升平中，我們就能瞥見(jiàn)那并不是一個(gè)可以被稱為保守的時(shí)代。穿著暴露的女人可以正大光明的出現(xiàn)在廣告海報(bào)中，這是過(guò)去兩千多年封建帝國(guó)不敢想象的畫(huà)面。

民國(guó)海報(bào)還有一個(gè)特點(diǎn)是會(huì)擁有一個(gè)類似于對(duì)聯(lián)的框架，一條置頂橫幅和兩邊寫(xiě)字。當(dāng)代作圖網(wǎng)站上的民國(guó)海報(bào)模板就可以印證這一點(diǎn)。

東西文化的碰撞是民國(guó)海報(bào)設(shè)計(jì)的最大源動(dòng)力，又洋又中，矛盾中尋求和諧，反映了一個(gè)時(shí)代的底色。

當(dāng)勝利的號(hào)角吹響，中國(guó)海報(bào)走進(jìn)了熱火朝天建設(shè)新中國(guó)的時(shí)代。

當(dāng)時(shí)的海報(bào)帶有深深的政治宣傳烙印，幾乎是清一色的“工農(nóng)兄弟”以及各種響應(yīng)意識(shí)形態(tài)和政策的宣傳畫(huà)。

50-60年代清一色“工農(nóng)兄弟”海報(bào)標(biāo)準(zhǔn)

而到了1979年春天，當(dāng)一位老人在南海畫(huà)了一個(gè)圈，中國(guó)海報(bào)的設(shè)計(jì)也跟著歷史的車輪滾滾向前。

中國(guó)海報(bào)的翻新時(shí)代

上世紀(jì)80年代，西方現(xiàn)代廣告理念開(kāi)始被介紹進(jìn)中國(guó)，讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)設(shè)計(jì)師得到了更為多元的藝術(shù)浸染，也因此涌現(xiàn)了大量的優(yōu)秀作品。 這個(gè)時(shí)代的海報(bào)既保留了以往宣傳畫(huà)的特質(zhì)，同時(shí)也開(kāi)始追求現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，所以這是一個(gè)承上啟下的時(shí)代。

例如郝琦設(shè)計(jì)的“百花牌洗衣粉”平面廣告，這幅采用裝飾繪畫(huà)手法的作品，不僅具有強(qiáng)烈的民族審美，同時(shí)海報(bào)人物所呈現(xiàn)的線條感讓人不禁贊嘆手法的巧妙。

除此之外，還可以看到模仿西方抽象性構(gòu)成主義的海報(bào)，通過(guò)對(duì)結(jié)構(gòu)的重組，打破完全寫(xiě)實(shí)的具象表現(xiàn)，就如這張唇膏的海報(bào)，設(shè)計(jì)師將英文的Lip作為畫(huà)面主要元素，用字母i的一點(diǎn)作為膏體表現(xiàn)。

正如設(shè)計(jì)界里的一句核心理念，“設(shè)計(jì)是生活方式的設(shè)計(jì)”。所以，80年代平面廣告表現(xiàn)方式，由“繪畫(huà)型”轉(zhuǎn)換為“設(shè)計(jì)型”，就是為了適應(yīng)那個(gè)時(shí)期人們的消費(fèi)哲學(xué)。

臨近新世紀(jì)的90年代，中國(guó)海報(bào)開(kāi)始呈現(xiàn)出前所未有的先鋒性。此時(shí)的海報(bào)為了豐富設(shè)計(jì)感而采用多個(gè)維度的方式進(jìn)行創(chuàng)作，以此來(lái)展現(xiàn)設(shè)計(jì)者對(duì)畫(huà)面的看法。該時(shí)期，也涌現(xiàn)了一大批優(yōu)質(zhì)的平面設(shè)計(jì)工作者，比如陳紹華、王序、張清等人。

1996年，陳紹華，“溝通”海報(bào)邀請(qǐng)展

陳紹華等人作為那個(gè)時(shí)期的平面設(shè)計(jì)師杰出代表，不僅能夠很好的借鑒海外國(guó)家的設(shè)計(jì)理念，同時(shí)更好的提煉了中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)面表現(xiàn)風(fēng)格，將兩者融合在一起建立了新時(shí)代海報(bào)的商品廣告畫(huà)面的基調(diào)。

1991年，王粵飛，龍馬精神海報(bào)

1998年，王序，《紙老虎98》

1998年，張清，華人設(shè)計(jì)百杰展

商品廣告之外，八、九十年代的中國(guó)電影海報(bào)同那時(shí)的中國(guó)電影一樣出彩。先說(shuō)八十年代早期，電影院為產(chǎn)出高質(zhì)量的電影海報(bào)，邀請(qǐng)美術(shù)工作者們成為電影成片的第一批觀影者，由此醞釀制作出各具特色的電影海報(bào)。

美工師們?cè)谥谱骱?bào)的過(guò)程中各顯神通，除了使用比較多的素描水粉等作畫(huà)技巧，還有攝影、雕塑、版畫(huà)甚至剪紙等多種藝術(shù)形式。

左：文革后熒幕第一吻《廬山戀》；右：1984年《大橋下面》電影海報(bào)

1995年夏鋼導(dǎo)的《與往事干杯》電影海報(bào)

此時(shí)的電影海報(bào)依舊延續(xù)著過(guò)去突出人物肖像的特點(diǎn)。 到了九十年代，中國(guó)電影開(kāi)始在國(guó)際上展露頭角，隨著一大批優(yōu)秀電影被輸出海外的還有大批的中國(guó)電影海報(bào)。

比如這張《紅高粱》為柏林國(guó)際電影節(jié)制作的海報(bào)，主畫(huà)面是一片高粱，但將它暈染極黑，色調(diào)昏沉，壓抑的情緒撲面而來(lái)。通過(guò)海報(bào)就可以窺知整部電影的基調(diào)，十分具有東方寫(xiě)實(shí)的美感。

此外，還有我們上文中提到的《霸王別姬》，以及《陽(yáng)光燦爛的日子》、《變臉》、《陽(yáng)光燦爛的日子》等佳作，上世紀(jì)九十年代的優(yōu)秀電影代表，海報(bào)自然差不到哪里去。

而在中國(guó)南方的香江之畔，九龍城寨和維港共存一方，孕育了獨(dú)特的文化環(huán)境，也使港風(fēng)海報(bào)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

在平面海報(bào)設(shè)計(jì)方面，香港涌現(xiàn)了第一代平面設(shè)計(jì)師，例如石漢瑞，吳文炳等人。

奧地利人石漢瑞更是作為香港平面設(shè)計(jì)之父創(chuàng)作了大量的優(yōu)質(zhì)海報(bào)，匯豐銀行l(wèi)ogo、渣打銀行鈔票等知名logo都出自其手。

1993年，石漢瑞為個(gè)人展覽所做海報(bào)

喜愛(ài)中國(guó)文化的石漢瑞，是香港最早將東方文化融入平面設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師，中西跨文化是他獨(dú)特的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。

同時(shí)，該時(shí)代的香港平面設(shè)計(jì)有了尋根趨勢(shì)，設(shè)計(jì)師們沒(méi)有亦步亦趨的完全模仿西式設(shè)計(jì)，而是在本土文化中尋求出路。

香港設(shè)計(jì)師們?cè)诘澜?、佛教、儒家、?xiě)意山水、壁畫(huà)等一切具有中國(guó)元素的文化和事物中尋找靈感。比如陳幼堅(jiān)的這張《hello香港》，從龍尾的書(shū)法漸變?yōu)殡娔X像素感的龍頭，同時(shí)寓意著香港從一個(gè)小漁村到一個(gè)高科技商埠的蛻變。

1987年，陳幼堅(jiān)，《hello香港》

等到香港第三代設(shè)計(jì)師登場(chǎng)的時(shí)候，香港的主權(quán)也發(fā)生了改變，香港人開(kāi)始審視自己在中英，在東西兩種文化之間的位置。1999年，劉小康以“香港東西展”為主題設(shè)計(jì)的海報(bào)中，就展現(xiàn)了香港人在英式茶和中式茶之間的游移，并在其中尋找融合與平衡。

1999，劉小康，香港東西展

而在香港電影的黃金時(shí)期時(shí)，電影海報(bào)同樣迎來(lái)高光時(shí)刻。海報(bào)作為當(dāng)時(shí)最重要的電影宣傳媒介，其設(shè)計(jì)重要程度用“一張海報(bào)定生死”來(lái)說(shuō)一點(diǎn)也不夸張。1983年，許鞍華導(dǎo)演的電影《投海怒海》的海報(bào)，在三十幾年后的今天看來(lái)依舊先鋒前衛(wèi)。構(gòu)圖極其大膽夸張，風(fēng)格詭異，會(huì)讓人不自覺(jué)猜測(cè)，會(huì)是一部什么樣的電影用這樣的一種海報(bào)去呈現(xiàn)。將海報(bào)帶入電影，又從電影中出來(lái)審視海報(bào)，也許就會(huì)有答案了。

1983年，電影《投海怒海》

當(dāng)然，在那段香港電影影史中，最讓人印象深刻的莫過(guò)于Q版的電影海報(bào)，無(wú)論是李小龍的《精武門(mén)》還是許冠杰的《最佳拍檔》，都是這種QQ插畫(huà)風(fēng)格的代表作品。

而這些海報(bào)都是出自號(hào)稱“香港電影海報(bào)之父”阮大勇之手。 這位香港電影海報(bào)之父不僅畫(huà)了三十幾年的李小龍，還在最火的時(shí)候成為了成龍、周星馳、周潤(rùn)發(fā)、洪金寶、曾志偉等一線影星的“御用畫(huà)師”。

也許你沒(méi)有看過(guò)這部電影，但你肯定聽(tīng)過(guò)這首歌

在沒(méi)有PS，沒(méi)有美圖的年代，阮大勇僅用一支筆描繪出電影的靈魂，在一格的畫(huà)面里傳達(dá)整部電影的信息，讓人一眼就看懂，實(shí)在令人欽佩。當(dāng)然，除了Q版插畫(huà)風(fēng)格電影海報(bào)外，某些香港電影海報(bào)的發(fā)展已經(jīng)到了可以藝術(shù)收藏的程度。

就如2000年，王家衛(wèi)電影《花樣年華》的系列海報(bào)，針對(duì)了不同的發(fā)行地區(qū)和國(guó)家作出符合不同國(guó)家審美和文化的表現(xiàn)差異，設(shè)計(jì)了不同的海報(bào)，并且精美程度不亞于藝術(shù)品。

而這套《花樣年華》的電影海報(bào)素材，就出自王家衛(wèi)的御用攝影師杜可風(fēng)之手，由于他的攝影風(fēng)格多變，色調(diào)運(yùn)用大膽，拍攝過(guò)的香港電影中采用多變的色彩和晃動(dòng)的鏡頭。在王家衛(wèi)的電影海報(bào)設(shè)計(jì)中，最特別其實(shí)當(dāng)屬《重慶森林》，它的字體設(shè)計(jì)是香港設(shè)計(jì)師黃炳培用照片拼貼的手法設(shè)計(jì)完成，而“重慶森林”中四個(gè)字更是設(shè)計(jì)師在香港街頭拍了200多張包含這四個(gè)字的店鋪招牌的照片中選出來(lái)的。

高產(chǎn)的香港電影，也難免無(wú)法保證高質(zhì)量的海報(bào)產(chǎn)出。當(dāng)時(shí)還有相當(dāng)部分的電影海報(bào)其實(shí)就和香港娛樂(lè)雜志的封面差不多，不太講究構(gòu)圖的精致，以電影人物群像作為構(gòu)圖的主要元素。

不過(guò)，這樣的海報(bào)之下還是藏著不少好電影。

究竟是香港電影成就了香港海報(bào)，還是香港海報(bào)成就了香港電影，這些港式電影海報(bào)也終究封存進(jìn)了時(shí)代的回憶里，再難復(fù)刻。

內(nèi)地海報(bào)審美發(fā)展的魔幻現(xiàn)實(shí)時(shí)代

步入新世紀(jì)的中國(guó)海報(bào)開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)眼花繚亂的魔幻現(xiàn)實(shí)時(shí)代，呈現(xiàn)多元發(fā)展的趨勢(shì)，其中既有精華也有糟粕。

在電影海報(bào)設(shè)計(jì)方面，內(nèi)地電影海報(bào)的設(shè)計(jì)師逐漸開(kāi)始注重畫(huà)面與電影主題，比如運(yùn)用明快的暖色調(diào)來(lái)體現(xiàn)輕松愉快的電影主題；運(yùn)用深沉的冷色調(diào)來(lái)詮釋影片的沉重感。

黃海為姜文的《太陽(yáng)照常升起》電影海報(bào)處女作，在戛納電影節(jié)上一亮相就艷驚四座

而黃海設(shè)計(jì)的海報(bào)更是騙了人看了很多......

真正優(yōu)秀的電影海報(bào)是一看畫(huà)面，就能大致明白這部電影所要表達(dá)的情緒和主題。相對(duì)而言，文藝片比商業(yè)片更容易制作出精良而有意境的海報(bào)。

而隨著國(guó)風(fēng)興起，國(guó)漫電影海報(bào)也帶給了中國(guó)海報(bào)新的生機(jī)，是一種用極致的現(xiàn)代技術(shù)呈現(xiàn)極致傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)風(fēng)的進(jìn)步。

這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代。我們?cè)跒楝F(xiàn)代繪圖技術(shù)歡呼的同時(shí)，也難免過(guò)度的運(yùn)用太多光怪陸離的特效和七彩斑斕的配色。

設(shè)計(jì)師管它叫炫酷，但是我們卻得不到一點(diǎn)審美上的愉悅。

而且當(dāng)海報(bào)捆綁上商業(yè)時(shí)，就已經(jīng)不僅僅是設(shè)計(jì)師一個(gè)人的想法，最終的海報(bào)的呈現(xiàn)可能更多是甲方意志和審美的呈現(xiàn)。

丑陋的海報(bào)千篇一律

事實(shí)上，大部分中國(guó)人對(duì)于海報(bào)審美還是有自知之明的，并且中國(guó)并不缺少優(yōu)秀設(shè)計(jì)師。

就拿去年為金雞百花獎(jiǎng)電影節(jié)征集海報(bào)為例，為了和對(duì)岸的金馬獎(jiǎng)爭(zhēng)一口氣，不少設(shè)計(jì)師貢獻(xiàn)了不少極具藝術(shù)氣息的方案，民間智慧尚且如此，專業(yè)頂級(jí)設(shè)計(jì)師可想而知。

金雞百花獎(jiǎng)過(guò)往海報(bào)

網(wǎng)友們的作品

所以值得慶幸的是，仍有不少優(yōu)質(zhì)創(chuàng)作者堅(jiān)持創(chuàng)意的表現(xiàn)，在兼顧美學(xué)、情感與商業(yè)性的同時(shí)，海報(bào)也逐漸形成了一種獨(dú)立的視覺(jué)藝術(shù)。

隨著人們審美意識(shí)的提升，我們也欣喜的看到中國(guó)海報(bào)設(shè)計(jì)帶來(lái)的新變化。一種簡(jiǎn)約、去繁、留白的設(shè)計(jì)風(fēng)格，讓人眼前一亮，衍生出高級(jí)感，可以代表中國(guó)的視覺(jué)符號(hào)。

與此同時(shí)，也有越來(lái)越多的外國(guó)海報(bào)在設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)的中國(guó)元素，在東方文化中尋找設(shè)計(jì)靈感。

BBC科幻電視劇《神秘博士》系列海報(bào)

所以，當(dāng)你在街頭看到各種小貸傳單、健身培訓(xùn)和賓館小卡片的時(shí)候，也不要對(duì)中國(guó)海報(bào)設(shè)計(jì)感到絕望。向上仰望專業(yè)設(shè)計(jì)師的高質(zhì)作品；回頭凝望五千年的文化底蘊(yùn)；再往前欣賞大開(kāi)腦洞的先鋒設(shè)計(jì)，內(nèi)地的海報(bào)設(shè)計(jì)，依然大有可為。

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文/Lea 來(lái)源/數(shù)英網(wǎng)

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